作者：太陽

沒想到過了這么久，“寺廟經(jīng)濟(jì)”還是霸占著年輕人的頭部消費(fèi)市場。

前兩天我沖浪看到杭州靈隱寺開始賣起了奶茶。

奶茶+寺廟，簡直是年輕人錢包的捕獲器??！

奶茶就是普通的奶茶，但古風(fēng)的杯身設(shè)計，加上一個小茶壺玩具，非常好拍照打卡，分分鐘拿捏住了網(wǎng)友的興趣。

當(dāng)然，其實這也不算是靈隱寺自己出的奶茶，是寺廟周邊商店出的，但也和寺廟經(jīng)濟(jì)牢牢掛鉤了。

寺廟經(jīng)濟(jì)這個詞好像很新，今年才被大家注意到，但寺廟賺錢這件事其實很久了。

今年，小紅書上關(guān)于寺廟旅游的筆記高達(dá)44萬+篇，攜程等旅游軟件上寺廟相關(guān)景區(qū)門票相關(guān)訂單量增長300%。

雍和宮限流，靈隱寺限購，法喜寺網(wǎng)紅拍照點人滿為患，各大寺廟請手串的流通處根本擠不進(jìn)去，素齋也成為餐飲流行，甚至還有代買寺廟周邊的服務(wù)。

為什么大家對寺廟總是無法抗拒呢？

其一，寺廟營銷，與時俱進(jìn)。

雖然說我國對于佛教的信仰是傳承了2千年的，但基本都是老年人會更感興趣，寺廟也深知這一點。

把寺廟文化變有趣，是當(dāng)下寺廟的營銷主策略：

雍和宮限流，靈隱寺限購，法喜寺網(wǎng)紅拍照點人滿為患，各大寺廟請手串的流通處根本擠不進(jìn)去，素齋也成為餐飲流行，甚至還有代買寺廟周邊的服務(wù)。

為什么大家對寺廟總是無法抗拒呢？

其一，寺廟營銷，與時俱進(jìn)。

雖然說我國對于佛教的信仰是傳承了2千年的，但基本都是老年人會更感興趣，寺廟也深知這一點。

把寺廟文化變有趣，是當(dāng)下寺廟的營銷主策略：

而近兩年來寺廟周邊中最受歡迎的還得是手串御守，各種精美絕倫的手串設(shè)計，還被賦予了“發(fā)財”、“桃花”、“好運(yùn)”等各種寓意，能不叫人心動嘛！

除了手串，咖啡和奶茶也是鏈接當(dāng)下年輕人最快的媒介。

就比如永福寺這杯“慈杯”咖啡，諧音“慈悲”，簡直是疊buff地吸引年輕人去打卡。

還有一些其他可愛周邊，分分鐘拿捏年輕人。

好像在寺廟買的東西都是賦予了不一樣的好運(yùn)價值。

其二，寺廟營銷，戳中年輕人情緒。

這里有一份寺廟調(diào)研數(shù)據(jù)：在年輕人去寺廟的比例中，男性受訪者占33.60%，女性占66.40%。90后占31.98，95后占19.84%，00后占48.17%。碩士或以上學(xué)歷者占10.94%，本科學(xué)歷者占62.35%，大專學(xué)歷者占15.38%，高中或以下學(xué)歷者占11.33%。

學(xué)歷越高反而去寺廟更頻繁，工作生活的內(nèi)卷已經(jīng)讓年輕人開始找一個精神寄托了，而寺廟不同于追星，幾千年的文化底蘊(yùn)讓年輕人更容易接受，也更打動情緒。

其三，寺廟打卡，新的社交貨幣。

其實現(xiàn)在寺廟不僅是求福的地方，也是年輕人打卡圣地。

古色古香的寺廟照片一拍，社交平臺一發(fā)，妥妥的流量就來了，這也吸引了更多人前去寺廟拍照。

所以說，寺廟熱看似玄學(xué)，其實也充滿了營銷。

不過工作生活已經(jīng)那么苦了，有個寺廟能寄托下精神也很正常，大家說呢？