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萬能的達(dá)克曲線,徹底治好你和企業(yè)的精神內(nèi)耗

文章來源:?老苗撕營銷

越無知,越容易有強(qiáng)烈的自信。

這就是著名的達(dá)克效應(yīng)。古往今來,很多哲人圣賢和民間智慧,都在不厭其煩的跟我們叨叨這個(gè)規(guī)律。

孔子說,無知者無畏;羅素說,世界的麻煩就是,傻子總是很自信,而智者卻充滿了疑慮;咱老百姓說,一瓶子不響,半瓶子晃蕩;咬人的狗不露齒,叫喚的家雀沒肉。

直到1999年,康奈爾大學(xué)的心理學(xué)家鄧寧教授和克魯格,才通過心理學(xué)實(shí)驗(yàn),之后發(fā)表論文,把這一規(guī)律進(jìn)行了系統(tǒng)化的總結(jié)和成因解釋。

1)能力差的人缺乏元認(rèn)知能力:不但不能呈現(xiàn)出高水平,還缺乏對水平高低的判斷能力。不但看不到自己的不足,也看不到別人的出色,甚至覺得“我的無知比你的博學(xué)更優(yōu)秀”。

網(wǎng)上充斥著大量的反智主義,這就是群眾基礎(chǔ)。

2)虛假一致性導(dǎo)致人們會高估和夸大自己信念和行為的普遍性,高估自己的重要性。老覺得別人跟自己一樣的,自己做的事情更重要。

現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)平臺的算法推送機(jī)制,進(jìn)一步加強(qiáng)了虛假一致性的社會效應(yīng)。人人都覺得是正義的大多數(shù),從而對異見更加不包容乃至敵視,所以網(wǎng)上的戾氣也越來越重,動不動就咬成一團(tuán)。

3)社會比較機(jī)制反倒會讓低認(rèn)知水平者提升自我評價(jià)。也就是說,一旦能力差的人發(fā)現(xiàn)別人比自己強(qiáng),不會因此覺得自己不行,反倒會感覺自己更牛逼。這非常反直覺,但確是常識。

聰明人和傻叉的重要區(qū)別是,聰明人覺得自己有時(shí)候很傻叉,而傻叉則不會:

某某升了官,不過是會舔;

某某發(fā)了財(cái),不過是機(jī)會好;

某某事業(yè)有成,那是拼爹拼來的……

我要是那么沒底線,我要是有那機(jī)會,我要有個(gè)好爹……比他們都強(qiáng)。

最后鄧寧和克魯格用一條曲線總結(jié)了這個(gè)現(xiàn)象,這就是上圖的達(dá)克效應(yīng)曲線。

很多人了解達(dá)克效應(yīng),只是停留在那個(gè)曲線。但支持這個(gè)曲線“元認(rèn)知”、“社會比較機(jī)制”“虛假一致性”等,才是更加本質(zhì)和普遍的社會行為學(xué)規(guī)律,這幾種現(xiàn)象在個(gè)人和群體行為中幾乎無處不在。

既然背后的原理這么普適,這里有沒有一種可能:類似達(dá)克效應(yīng)曲線揭示的規(guī)律,在生活中、在市場中、在更多社會領(lǐng)域也適用呢?

第一次讓老苗產(chǎn)生如此聯(lián)想的是“高德納曲線”,也叫“炒作周期”、“技術(shù)成熟度曲線”、“光環(huán)曲線”。

萬能的達(dá)克曲線,徹底治好你和企業(yè)的精神內(nèi)耗

它描述的是一個(gè)技術(shù)從創(chuàng)新出來到成熟的典型過程。

從技術(shù)萌芽,到過度炒作,再到泡沫破裂,再重新復(fù)蘇,最終到應(yīng)用成熟,跟達(dá)克效應(yīng)曲線的五個(gè)階段,不能說完全相同,只能說一毛一樣。

有意思的是,技術(shù)成熟度曲線是全球最大的IT咨詢公司高德納在1995年提出的,比達(dá)克效應(yīng)曲線還早了四年。

兩年前,老苗曾經(jīng)在《你還記得有個(gè)“新零售”嗎?它真的來了》里,詳細(xì)介紹過這個(gè)工具模型。

過去三十年,互聯(lián)網(wǎng)、電商、直播帶貨、新能源汽車、比特幣、元宇宙等等,各種技術(shù)應(yīng)用大都符合這個(gè)規(guī)律,接下來的AI、chatGPT也大概率是走入這樣的發(fā)展軌跡。
所以老苗經(jīng)常說,不要扯什么“看不到看不懂看不起追不上”,這是割韭菜的話術(shù),而不是真正的商業(yè)規(guī)律。

同樣,不光是新技術(shù),一個(gè)新的商業(yè)模式、一個(gè)新的商業(yè)形態(tài),也大都符合這個(gè)規(guī)律。

比如,馬老師頭些年提的“新零售”、消費(fèi)品B2B平臺、疫情期間興起的社區(qū)團(tuán)購、2022年開始興起的“硬折扣”,只要一個(gè)新商業(yè)概念不是偽概念,往往就會經(jīng)歷興起、高泡沫、低谷、二次爬坡,再到廣泛接受的幾個(gè)階段。

為什么達(dá)克曲線和高德納曲線一模一樣?

萬能的達(dá)克曲線,徹底治好你和企業(yè)的精神內(nèi)耗

這個(gè)曲線還會在什么領(lǐng)域適用呢?

達(dá)克效應(yīng)的橫軸,指一個(gè)人的真實(shí)能力水平,縱軸是他對自己能力的主觀判斷以及由此帶來的自信程度。

高德納曲線的橫軸,指的是一個(gè)事物被真實(shí)了解的水平,縱軸則是大眾對它的態(tài)度、話題性。

二者的共同點(diǎn)是,橫軸代表的客觀狀況,而縱軸代表主觀認(rèn)知。

也就是說,不管我們面對的是自我還是外在事物,也不管是個(gè)人還是大眾,總是在了解越少的時(shí)候,越自信、越有熱情,認(rèn)識增多,反倒沒那么有信心,沒那么感興趣,而在認(rèn)識積累更多更大的時(shí)候,我們則又有重新的認(rèn)識,看法開始更加積極、更加接近事物本質(zhì)。所謂:

看山是山,看水是水;

看山不是山,看水不是水;

看山是山,看水是水。

禪宗七祖的人生三境界,貌似也成了“達(dá)克曲線”。

所以,達(dá)克曲線就是在揭示客觀事實(shí)和主觀認(rèn)知之間的關(guān)系。那這個(gè)規(guī)律的適應(yīng)性,也就多了去了。

往大里看,整個(gè)社會對“改革開放”的看法,也正在經(jīng)歷達(dá)克曲線。

改革開放初期,農(nóng)村聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制成功,老百姓開始能夠吃飽飯了,人們對改革開放的熱情空前高漲,但隨后又在八十年代末和九十年代初跌入谷底,經(jīng)歷了“姓社姓資”的大討論后,鄧公南巡講話一錘定音,改革開放又重新獲得了更多人的認(rèn)同和信任。

跟改革開放相關(guān)的是,我們對待西方的態(tài)度,從以前的“西方的月亮就是圓”,一個(gè)個(gè)中國品牌非要起個(gè)洋名字,到現(xiàn)在“厲害了我的國”,“刷著抖音,上著淘寶,就能把美國逼到農(nóng)業(yè)社會”,從一個(gè)極端走向了另一個(gè)極端。

這活脫脫就是兩個(gè)達(dá)克曲線。

一個(gè)男人一生對父親的態(tài)度變化往往是這樣的:

小時(shí)候仰視,覺得父親無所不能;長大了俯視,覺得他平庸不堪;成熟了平視,既能看到他的付出、長處,也能了解他的局限性;到老了感恩,那時(shí)候才能真實(shí)感受到父愛的光輝。

又是一個(gè)達(dá)克曲線。把上面的“男人”換成“一般人”,

把“父親”換成“父母”或者“家庭”,你就會發(fā)現(xiàn)道理還是差不多,還是一個(gè)“達(dá)克曲線”。

由此還誕生了一門流量生意,叫“原生家庭”。

因?yàn)榇罅康娜颂幵诮箲]中,處在對父母的不滿階段,有人出來把所有鍋都扣在“原生家庭”頭上,給很多人的挫折、失意找到一個(gè)宣泄口,就能贏得很多人認(rèn)同。

你看,達(dá)克曲線簡直無所不在。

了解了萬能的達(dá)克曲線,我們個(gè)人不會焦慮,做企業(yè)也不會焦慮。

面對一個(gè)事物,當(dāng)大眾和媒體談?wù)撟罨馃岬臅r(shí)候,通常都是在泡沫期,也是最危險(xiǎn)的時(shí)候;

而越是所有人都悲觀,所有人信心不足,大家紛紛看衰的時(shí)候,往往是泡沫破滅后的冷靜期,雖然少人問津,卻有更多機(jī)會。

所以,巴菲特老先生說:別人貪婪我恐懼,別人恐懼我貪婪。

達(dá)克曲線曲線告訴我們:主觀認(rèn)知和客觀狀況,在大多數(shù)狀況下差異巨大,甚至總是相反。真正的市場機(jī)遇也從來不是媒體熱炒,風(fēng)口論飛起,而存在于實(shí)干家們發(fā)現(xiàn)社會問題,解決社會問題的過程。

好飯從來不怕晚?!斑^了這村沒這店”,99%是鐮刀話術(shù)。

種一棵樹最好的時(shí)間是十年前,其次是現(xiàn)在,或者——

您再瞅瞅,也成。

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